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Krieg im Irak		Krieg im Irak Am frühen Morgen (MEZ) des 20. März 2003 begann der Krieg gegen den Irak. Einhellig haben die christlichen Kirchen in Deutschland Stellung genommen gegen den Krieg. Lesen Sie dazu: · Die Erklärung der Vorsitzendenden der Deutschen Bischofskonferenz, des Rates der EKD und der Arbeitsgemeinschaft christlicher Kirchen vom 20.3.2003 · Kirchliche Stellungnahmen zum Irakkonflikt Mittlerweile wird davon gesprochen, dass das Regime Saddam Husseins gestürzt sei. Dennoch ist vieles im Unklaren: Wie wird eine „Nachkriegsordnung“ aussehen? Wird es möglich sein, die verschiedenen Bevölkerungsgruppen zufriedenstellend zu integrieren? ... Wann wird es den Menschen im Irak wieder besser gehen? Über der Dominanz der Auseinandersetzung im Irak wird leicht vergessen, dass dies nicht das einzige Krisengebiet in unserer Welt ist: Israel und Palästina, Tschetschenien, der Kongo, Kuba, ... – vergessen? Um den Frieden in der Welt zu beten ist und bleibt eine Aufgabe für Christen und alle Menschen guten Willens, auch am Ende oder nach dem Krieg im Irak. Friedensgebete In der Nacht vom 14./15. November 1940 zerstörte ein deutscher Bombenangriff die englische Stadt Coventry, die damit zum Zeichen eines sinnlosen und mörderischen Vernichtungswillens wurde. Nach dem Krieg wurde sie Ausgangspunkt einer weltweiten Versöhnungsbewegung mit dem Symbol des aus drei Nägeln der zerstörten Kathedrale gebildeten "Nagelkreuzes". Die Ruine der Kathedrale wurde zum Begegnungszentrum. Hier wird jeden Freitagmittag die 1959 formulierte Versöhnungslitanei gebetet: "Sie sind allesamt Sünder und ermangeln des Ruhmes, den sie bei Gott haben sollten." (Röm 3,23) Wir alle haben gesündigt und mangeln des Ruhmes, den wir bei Gott haben sollten. Darum lasst uns beten: Vater, vergib! Den Hass, der Rasse von Rasse trennt, Volk von Volk, Klasse von Klasse: Vater, vergib! Das habsüchtige Streben der Menschen und Völker, zu besitzen, was nicht ihr eigen ist: Vater, vergib! Die Besitzgier, die die Arbeit der Menschen ausnutzt und die Erde verwüstet: Vater, vergib! Unseren Neid auf das Wohlergehen und Glück der anderen: Vater, vergib! Unsere mangelnde Teilnahme an der Not der Heimatlosen und Flüchtlinge: Vater, vergib! Den Rausch, der Leib und Leben zugrunde richtet: Vater, vergib! Den Hochmut, der uns verleitet, auf uns selbst zu vertrauen und nicht auf dich: Vater, vergib! Lehre uns, o Herr, zu vergeben und uns vergeben zu lassen, dass wir miteinander und mit dir in Frieden leben. Darum bitten wir um Christi willen. "Seid untereinander freundlich und herzlich und vergebt einem dem anderen, wie auch Gott euch vergeben hat in Christus." (Eph 4,32) O Herr, mach mich zu einem Werkzeug deines Friedens, dass ich Liebe übe, wo man sich hasst, dass ich verzeihe, wo man sich beleidigt, dass ich verbinde, da wo Streit ist, dass ich die Wahrheit sage, wo Irrtum herrscht, dass ich den Glauben bringe, wo Zweifel drückt, dass ich Hoffnung wecke, wo Verzweiflung quält, dass ich ein Licht anzünde, wo Finsternis regiert, dass ich Freude bringe, wo Kummer wohnt. Ach Herr, lass mich trachten: nicht, dass ich getröstet werde, sondern dass ich tröste, nicht, dass ich verstanden werde, sondern dass ich verstehe, nicht, dass ich geliebt werde, sondern dass ich liebe. Denn wer hingibt, der empfängt, wer sich selbst vergisst, der findet, wer verzeiht, dem wird verziehen, und wer da stirbt, der erwacht zum ewigen Leben. Amen. Franziskus von Assisi zugeschrieben, entstanden unter französischen Franziskanern, veröffentlicht in „Souvenir Normand“ um 1913.
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Letzte Aktualisierung: 8.3.2004				© Maria Stettner webmaster@treklang.de				Haftungsausschluss